堅定文化自信 提升精神境界

      時間:2017-03-17來源:

       

       

      堅定文化自信 提升精神境界

      陳  平

       

      習近平總書記在慶祝建黨95周年大會上指出:“堅持不忘初心、繼續前進,就是要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”他還特別強調,“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”

      我國優秀傳統文化源遠流長,講仁愛、重誠信、自強不息、孝老敬親、和而不同、向上向善等核心價值觀和人文精神,是中華民族的血脈,是人民的精神家園,他和奮發向上的革命文化、承前啟后的社會主義先進文化一起,成為中華民族生生不息、不斷發展壯大的豐厚滋養。

      漯河具有燦爛的歷史和深厚的文化積淀:賈湖骨笛見證了人類歷史上最早的器樂發現;孔子講學留下了諸多圣跡和佳話;字圣許慎在這里完成了中國第一部文字寶典;繁城受禪臺見證了漢魏政權平穩交接的歷史,開啟了三國文化的新紀元;詩圣杜甫在這里寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等絕美詩篇;民族英雄岳飛、楊再興在這里以浩然正氣和熱血揮灑愛國情懷。如今,優秀傳統文化得以傳承,鄉情濃郁的舞陽農民畫享譽全國,技藝高超的漯河雜技摘取全球桂冠,古樸時尚的河上街古鎮異彩紛呈,全民參與的經典誦讀開國內先河,“崇文尚德,務本圖強”的漯河精神激勵人們奮發進取……

      實現中華民族的偉大復興,是中國共產黨人的使命和擔當,黨員干部必須堅定文化自信,提升精神境界。

      立德為先

      中國傳統文化歷來重視德政建設,“地勢坤,君子以厚德載物”是周易文化的核心。“德”的價值原則,被孔子稱為“道之以德、齊之以禮、有恥且格”的王道原則;被孟子發展為“民為貴、社稷次之、君為輕”的民本原則;被《大學》發展為“大學之道在明德、在親民、在止于至善”的道德綱領。黨員干部的“立德”,主要體現在良好的政治品德、社會公德、職業道德和家庭美德。2014年修訂的《黨政領導干部選拔任用工作條例》明確把“德才兼備、以德為先”作為選拔任用黨政領導干部必須堅持的原則。可見,立德是黨員干部的安身立命之基、政治操守之本。

      立志。一個人無論要成就內在的人格,還是要成就外在的事業,必須有明確的志向,并為之不懈奮斗。蘇軾說:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。”王陽明說:“志不立,天下無可成之事。”毛澤東主席從小就樹立了遠大的人生志向。16歲那年,他離家去湘鄉求學,臨行前,將一張紙條夾在父親的賬簿里——“孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還,埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”。正是這種志存高遠的眼界和胸懷,成就了他偉大的人格和非凡的領導力。全球最大的移動經濟體阿里巴巴集團,2016年平臺成交額突破3萬億元,這在很大程度上得益于集團領軍人物馬云堅守二十多年的志向和毅力。他1995年辭去公職,下海從事互聯網產業,始終堅信“互聯網必將改變世界”,克服重重困難創造了業界奇跡。201610月,福布斯雜志刊登了馬云的封面照片,下面寫道:這個長相怪異的人有著拿破侖一樣的身材,同時也有著拿破侖一樣的偉大志向。

      我們每個人都有自己的人生志向,大多數人不可能都像杰出人物那樣創造歷史、變革社會,學生時代都曾有過當工人、當醫生、當軍人、當科學家等諸多夢想,不管立什么樣的志,最根本的是要加強個人修養,樹立良好品德,扎扎實實把自己的工作干好。毛澤東主席在《紀念白求恩》一文中指出:一個人無論能力大小,只要像白求恩那樣,有毫無自私自利之心的精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。

      立信。《說文解字》認為:“信,誠也。言必由衷之意。”《左傳》云:“信,國之寶也。”指出誠信是治國的根本法寶。孔子在足食、足兵、民信三者中,寧肯去兵、去食,也要堅持保留民信。戰國時期,“立木為信”的故事廣為流傳。商鞅主持秦國變法,由于戰亂頻繁,人們大都不相信新法能夠實行。為贏得百姓對變法的支持和信任,商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭,并許諾:“誰能把這根木頭搬至北門,賞金十兩。”圍觀者根本不相信這能輕易到手的賞賜,于是,商鞅將賞金提高到五十兩,終于有人將信將疑地將木頭扛到北門。商鞅立即賞他五十金。這一舉動,在百姓中樹立了威信,使得新法很快在秦國推開,使秦國漸漸強盛、最終統一了中國。正如王安石所言:“自古驅民在信誠,一言為重百金輕。”京東商城是國內最具影響力的電子商務平臺之一,創立十幾年來一直秉承“合作、誠信、交友”的經營理念,廣泛建立起與用戶、供應商、投資方等多方合作的信任關系,走上了良性發展的寬廣之路,印證了互聯網的發展基于“誠信”這一論斷。

      立行。老子言:“知足不辱,知止不殆,可以長久。”是說人要有滿足之心,不可貪得無厭,不要做超越本分的事情,才能長久立身。

      文化是精神活動的外在表現,是植根于內心的修養、無須提醒的自覺、以約束為前提的自由和為別人著想的善良。如果把社會看作一個大舞臺,你不論扮演哪種角色,都要有良好的品行,有忠誠、干凈、擔當的責任感。我國改革開放的總設計師鄧小平勇于實踐、創新發展,以前所未有的改革力度、開放舉措,創造性地形成了中國特色社會主義理論體系,成為中國歷史發展進程中實干興邦的杰出領袖。習近平總書記評價他“信念堅定、熱愛人民、實事求是、開拓創新、戰略思維、坦蕩無私”。“兩彈元勛”鄧稼先,從美國獲得物理學博士學位回國后,接受國家核試驗重任,二十多年隱姓埋名,扎根戈壁灘搞研究,參與設計了中國原子彈、氫彈,為我國核科學事業的發展做出了偉大貢獻。但也有一些黨員干部放松品行修養和世界觀改造,追求物質享受,走向了人民的反面,玷污了共產黨員的稱號,有損于人民公仆形象。我們無論做什么工作,都要把愛崗敬業、清正廉潔、無私奉獻作為最起碼的行為標準,立得正、行得端,扎扎實實地走好人生的每一步。

      善學為本

      孔子說過:“君子學以致其道。”“三人行,必有我師焉。”在中國歷史上,曾留下懸梁刺股、鑿壁偷光等無數勤學苦讀、終成大業的佳話。

      學以明理。2000多年前,以老子、孔子為代表的諸子百家,廣泛探究人與人、人與社會、人與自然和諧共生的真諦,提出了禮義廉恥、與人為善、道法自然、自強不息等思想理念,至今仍深深地影響著中國人的思想和行為。毛澤東主席是一生努力學習的典范,即使晚年看書困難,也堅持讓工作人員念給他聽。他逝世后,工作人員整理他讀過的書籍,發現《共產黨宣言》、《資治通鑒》、《容齋隨筆》等書籍都被他讀破了,不少地方粘了又粘,書上留下了他歷經幾十年、先后多次密密麻麻的批注。他曾指出:“在我們隊伍里邊有一種恐慌,不是經濟恐慌,也不是政治恐慌,而是本領恐慌。”他還苦口婆心地勸告大家,要下功夫學習,下苦功夫學習。當今時代,是一個充滿挑戰的時代,許多新事物需要我們去學習、去探索、去實踐,許多新問題等待我們去研究、去回答、去解決。這警示我們,必須自覺樹立終生學習的理念,才能適應新常態新形勢發展的需要,更好地勝任工作。

      習近平總書記指出:“中國傳統文化博大精深,學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。”目前,特別要注重推進“兩學一做”學習教育常態化、制度化,把黨章黨規熟記于心、見諸行動,深刻領會習近平總書記系列重要講話的精神實質,理清工作思路,明晰工作方向。

      學而善思。學習是思考的基礎,思考是由學到用的橋梁。“學而不思則罔,思而不學則殆。”思考能力是一種基本素質,更是一種長期積累。諸葛亮的《隆中對》,成為千古奇談,是他博學與善思的精彩寫照。包拯勤學好問,尤其喜歡推理斷案,少年時就苦學法典,總結出“尋蛛絲馬跡、善剝繭抽絲、捋萬千頭緒、看人證物證、重法理人情”的斷案要訣,由于他為民申冤、斷案如神,被譽為“包青天”。多思才能善辯,深思才能熟慮。對遇到的每一個問題,只有深入思考,才能把握本質規律,才能提升發現和解決問題的能力。

      學以致用。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”是宋代陸游的名言。毛澤東主席說:“讀書是學習,使用也是學習,而且是更重要的學習”。周恩來總理青年時代就寫下 “與有肝膽人共事,從無字句處讀書”的名言并一生踐行。我國近代鐵路工程先驅詹天佑,在美國耶魯大學畢業后毅然報效祖國,他胸懷愛國熱情,數十次步行往返丈量京張鐵路走向,行程近萬公里,親手繪制了400余張設計草圖,成功破解了橋梁、隧道、坡道動力等諸多技術難題,僅用4年時間,就設計建成了中國第一條鐵路——京張鐵路,被譽為“中國鐵路之父”。陳云同志在工作實踐中總結出“不唯上、不唯書、只唯實,交換、比較、反復”的學習工作法,就是堅持實事求是的思想路線,遇到問題把諸多解決方式方法一一擺出來,去偽存真、去粗存精,不斷地交換意見、反復比對,最終形成較為科學的、有針對性的、能藥到病除的工作方案。

      作為黨員干部,我們要切實加強學習,廣泛吸納人類優秀文化成果,借以不斷豐富思想內涵,不斷凈化和提升精神境界,努力做對黨忠誠的明白人、勤奮向善的實在人、敬畏法紀的正派人。

      創新為魂

      創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力。《禮記》的“茍日新,日日新,又日新”,韓非子的“世異則事變,事異則備變”等警世名言,是中華民族幾千年來薪火相傳、歷久彌新的精神寫照和高度概括。黨的十八屆五中全會上提出的“五大發展理念”中,把“創新”列在了首位,足見其重要性。

      制度創新。《子夏易傳》說:“天地節,而四時成。節以制度,不傷財,不害民。”意思是,天地的運動總是合乎規律,所以有四時變化,如果沒有節制,就沒有四時的周而復始。節必須講求度,到了一定的度就必須制約它,萬物都遵循固有的規律運行,就能不傷財、不害民。這是“制度”一詞的由來。

      縱觀中國歷史,在漫長的社會演變進程中,正是由于制度創新,才推動了中華民族不斷向前發展。西周時期的分封制、井田制和宗法制,適應了當時生產力發展的水平,推動西周走向強盛。“商鞅變法”廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量衡和建立縣制等變法求新的發展策略,促使秦國一舉發展成為了戰國后期最富強的國家。以毛澤東主席為代表的中國共產黨人,創造性地把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合,建立了人類歷史上嶄新的社會主義制度,并完善了相關治國法典,為新中國的建立和發展奠定了堅實基礎。

      著眼當前,制度創新的作用更加凸顯,無論是治國、治黨、治軍,還是維護社會公平正義,都需要完善的法制做保障。“十二五”規劃首次提出“頂層設計”,并將其引入改革領域。“頂層設計”實質上就是圍繞制約我國經濟社會發展的重大問題,破除制度障礙,創新制度體系。黨的十八屆六中全會的一大成果,就是制定新形勢下黨內政治生活若干準則,修訂中國共產黨黨內監督條例,從制度層面規范黨的組織、黨的干部、廣大黨員的思想和行為。

      方法創新。“授人以魚,不如授人以漁。”“庖丁解牛”的故事告訴我們,方法得當,事半功倍;方法不當,事倍功半。“司馬光砸缸”、“曹沖稱象”的故事,啟發后人遇事要創新思維、打破常規,只有獨辟蹊徑,才能出奇制勝。同時,也告誡人們,一個頑童尚有如此智慧,成年人更要開動腦筋,創造更多、更大的奇跡。有句流行的話叫:“只要思想不滑坡,辦法總比困難多。”近幾年,結合工作實踐,我市的人大工作創造性地在全省乃至在全國率先實施了常委會審議意見落實再報告和滿意度測評辦法,人大代表建議辦理實行“四方會商”全程跟蹤和每年確定若干重點建議列入常委會議題的辦法,在四級人大代表中開展“雙聯雙爭”活動和建立“鄉鎮人大代表聯絡站”等創新性舉措,都收到了很好的成效,受到上級肯定和社會好評。

      實踐創新。實踐出經驗,實踐出真知。“藥圣”李時珍花了近40年的時間,翻山越嶺、訪醫采藥,編寫了著名的《本草綱目》。“醫圣”張仲景“勤求古訓、博采眾方”,撰寫了中醫藥學理論與臨床緊密結合的《傷寒雜病論》,開創了中醫“辨證論治”之先河。以現代藥學家屠呦呦為代表的創新團隊,經過無數次的嘗試,創新性地使用低溫萃取方法提煉出了高密度的青蒿素,被世界衛生組織稱作是“世界上唯一有效的瘧疾治療藥物”。屠呦呦也因此榮獲2015年諾貝爾生理學或醫學獎。

      在我們身邊,創新發展的鮮活事例比比皆是。雙匯集團從一個小型國營肉聯廠起步,經過30余年不斷創新,開創了中國肉類品牌,創造了多部位生豬分割的科技成果,成為全球肉類行業的“巨無霸”。源匯區干河陳村經過近二十年不斷探索,創新城郊村莊多業態融合發展新模式,形成了觀光、餐飲、娛樂并舉的新城區,成為全省領軍的農村新業態發展典范。無論從事什么工作,無論在哪個領域,都有創新的任務,都有創新的空間。

      勤奮為要

      “業精于勤而荒于嬉。”《醒世恒言》記載:“富貴本無根,盡從勤里得。”習近平總書記指出:“民生在勤,勤則不匱。”勤勞致富、勤勉工作是中華民族的傳統美德。“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”和“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”等千古名言,激勵一代又一代中華兒女勤奮學習、努力創業。

      要惜時如金。漢樂府《長歌行》有這樣的詩句:“百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。”更有“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”的妙喻。現代文學家魯迅也說:“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”人與人之間形成的差別,關鍵在于能否充分運用有限的時間去想事、做事。習近平總書記在全國組工會議上強調,年輕干部應具有五項品格,第一就是惜時。當今時代,知識增長、更新快,新理念、新事物層出不窮,必須要做到惜時如金,努力克服“明日復明日”的錯誤觀念,把握住、運用好、實踐好生命中的每一天。佛教認為,人能活著和感覺到的只有當下。“當下”是佛經里最小的時間單位,一秒鐘有60個剎那,一剎那有60個當下,當下就是立刻、就是現在。人過于關注以往,包袱就越沉重;過于關注未來,等待的欲望就愈強。要想成就人生、成就事業,就要活在當下、學在當下、干在當下。

      要樂于吃苦。孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。”一個人選擇了舒適,也就選擇了平庸;選擇了喧囂,也就選擇了浮華;選擇了吃苦,也就選擇了收獲。去年,王健林“定個小目標,先賺它一個億”成為網絡戲言。從萬達集團報表看,2016年,集團營業收入2549億元,盈利351億元,對王健林來說,賺一個億不過是一天的利潤而已。但網絡同時也熱傳王健林的工作時間表,數十年來,王健林堅持四點半起床,晚上十點半休息,在公司開中層會議都是站著開,有話則長,無話則短,堅持每周至少讀一本書。可想而知,輝煌的業績背后,是王健林和他的團隊怎樣夜以繼日的忘我工作。要有能吃苦、敢吃苦、勇挑重擔的精神,把工作任務的完成當成對自己潛能的考驗,把辛苦當作對自己意志的磨礪和持續汲取精神營養的過程,才能不斷增長才干。

      要持之以恒。《荀子·勸學篇》有言:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”“只要功夫深,鐵杵磨成針”以及愚公移山、精衛填海、夸父追日等神話傳說,無不彰顯這一道理。袁隆平在書房內掛有自己寫的七絕:“山外青山樓外樓,自然探秘永無休。成功易使人陶醉,莫把百尺當盡頭。”詩詞表明了他探秘雜交水稻永無休止的決心。創立于1987年的華為集團,去年實現銷售收入5850億元,跨入世界500強第75名,引起全球關注。這個創業之初就致力于通訊科技研發生產的企業,在掌門人任正非的帶領下,立足于高科技、大研發,科研人員始終占員工一半以上,致力打造員工“堅韌不拔、百折不撓、永不回頭”的意志和品質,培養職工的“狼性”,使企業在激烈的市場競爭中不斷搶占先機,成為國人引以為豪的民族工業排頭兵。黨員干部要時刻以“咬定青山不放松”的恒心和“千磨萬擊還堅勁”的毅力,在學習、實踐中不斷實現自我鍛煉、自我完善、自我提高。

      “路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。中國正處于大變革、大發展、大融合的新時代,堅定文化自信,提升精神境界,是時代賦予我們的使命和擔當。

      (此文發表于2017316日《漯河日報》,作者系市人大常委會副主任、市總工會主席)

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